福柯对虚无化之抵制与对人的更深探索——从《词与物——人文科学的考古学》看福柯对理性主体的批判 |
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引用本文: | 李后卿,李宛霖.福柯对虚无化之抵制与对人的更深探索——从《词与物——人文科学的考古学》看福柯对理性主体的批判[J].太原师范学院学报(社会科学版),2023(2):11-16. |
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作者姓名: | 李后卿 李宛霖 |
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作者单位: | 中共四川省委党校哲学教研部 |
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基金项目: | 国家社会科学基金“横断山区红色文化资源挖掘、整理、保护、利用研究”(20BDJ078); |
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摘 要: | 从笛卡尔到康德的西方哲学史上,人占居了认识活动的中心地位,福柯正是要对这种西方人文理性作出强烈的批判。福柯试图站在理性传统的对立面反思人文科学和现代人的生存现状,尝试还原近代以来知识的秩序性构造并给出自己的知识型解释。福柯运用知识考古学阐发西方文化史的间断性特征,并在晚期提出了生存美学概念:人在知识—权力的交错中进行审美实践并关切自身。现代人的生存只有进入伦理与道德场域,才能寻找到个体生命体验之可能。
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关 键 词: | 人 话语 知识型 福柯 理性主体 |
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