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| 《洛阳伽蓝记》的体例渊源及其与名僧“格义”的关系 | |
| 引用本文： | 范子烨.《洛阳伽蓝记》的体例渊源及其与名僧“格义”的关系[J].北方论丛,1996(5). |
| 作者姓名： | 范子烨 |
| 作者单位： | 黑龙江大学中文系 |
| 摘 要： | 杨之《洛阳伽蓝记》由正文与注文合体构成的撰述体例，虽说是直接受到六朝时“合本子注”佛书体例的影响，其实，它更是那个时代流行“合本子注”体式风气的产物，进一步追溯，渊源所自，乃中国传统文化中的史官文化和经学训诂。六朝时名僧盛行“格义”之风，使中国传统文化中的“合本子注”现象步入佛学廊庑，并在其中不断升华，进而为如杨之等杰出作家和学者提供了一个良好的参照模式 |
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