| 契嵩“儒佛一贯”说的逻辑理路 |
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| 引用本文： | 陈雷. 契嵩“儒佛一贯”说的逻辑理路[J]. 南京农业大学学报(社会科学版), 2008, 8(1): 92-98 |
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| 作者姓名： | 陈雷 |
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| 作者单位： | 浙江理工大学,法政学院,浙江,杭州,310018 |
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| 基金项目： | 浙江省社科规划办重点课题 |
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| 摘 要： | 北宋儒学发展的特点,以及儒者对佛教的抗拒,再加上佛教自身的诸多因缘,规约了明教大师契嵩所倡导的儒佛一贯说的内在的逻辑理路一从义理和治事两个角度圆融儒佛.契嵩的努力使历史上的儒佛一贯说达到了新的高度,其儒佛一贯说客观上缓解了当时的儒佛之争,并且对随后中国佛教乃至日本的佛教发展都产生了深远的影响.
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| 关 键 词： | 北宋 契嵩 佛教 儒佛一贯说 |
| 文章编号： | 1671-7465(2008)01-0092-07 |
| 修稿时间： | 2008-03-05 |
QI Song's logical thinking on identity of Confucianism and Buddhism |
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| CHEN Lei. QI Song's logical thinking on identity of Confucianism and Buddhism[J]. Journal of Nanjing Agricultural University(Social Science Edition), 2008, 8(1): 92-98 |
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| Authors: | CHEN Lei |
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