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| 浅论儒教与儒教哲学 | |
| 引用本文： | 张雪松. 浅论儒教与儒教哲学[J]. 东方论坛, 2003, 0(5): 61-70 |
| 作者姓名： | 张雪松 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系宗教学系,北京,100872 |
| 摘 要： | 笔者认为儒教是宗教 ,而且是中国古代社会的正统宗教。古代社会的国家组织同时具有宗教组织的职能 ,而国民则构成了儒教的庞大信众。儒教的最大的特色是其信仰对象有一个等级序列。儒教对其信仰对象的崇拜仪式 ,则主要表现在各阶层官员与民众的各种祭祀上。儒教是宗教 ,但儒学 (儒教哲学 )不是宗教 ,而是对儒教的一种理论化、系统化。儒教哲学是对儒教信仰的理论论证 ,它主要经历了三个阶段 :两汉经学、魏晋玄学和宋明理学。理学之后 ,笔者认为就再没有原创造性的儒教哲学 |
| 关 键 词： | 儒教 儒学 儒教哲学 |
| 文章编号： | 1005-7110(2003)05-0061-10 |
Confucianism and Confucian Philosophy |
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| ZHANG Xue-song. Confucianism and Confucian Philosophy[J]. Orient Forum, 2003, 0(5): 61-70 | |
| Authors: | ZHANG Xue-song |
| Abstract: | Confucianism is religion whereas Confucian study is not reli gion. The latter is the theorization and systematization of the former. Confucian philosop hy is the theoretical expounding of Confucian beliefs, which experienced three s tages: the study of Confucian classics in the two Han Dynasties, metaphysics in the Wei and Jin dynasties and the idealist philosophy in the Song and Ming Dynas ties. |
| Keywords: | Confucianism Confucian study Confucian philosophy |
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