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“民主”何以先于“哲学”?──论R·罗蒂后哲学文化观中的破和立
引用本文:张国清.“民主”何以先于“哲学”?──论R·罗蒂后哲学文化观中的破和立[J].福建论坛(人文社会科学版),1995(2).
作者姓名:张国清
摘    要:一、哲学基础主义和科学化尝试的不可能性:罗蒂对西方哲学传统及其变种的批判西方哲学有一个源远流长的逻各斯中心主义传统。这个传统明确地划分了两个世界或两个认识领域:本质和现象,形上和形下,先验和经验,思维(心或语言)和存在,等等。一方面.这个传统假定在世界的某个地方必然存在着某个真理.本质或实在有待于人们去发现去认识;另一方面,这个传统又假定在主体身上存在着某个非历史的先天认识构架.它能够反映或再现那个真理。哲学的任务就在于论证那个真理的实在性并揭示求达那个真理的各种途径。而且,其他学术观点,无论是…

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