| 论马克思实践美学观的价值 |
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| 引用本文： | 朱志荣. 论马克思实践美学观的价值[J]. 广东社会科学, 2005, 1(4): 89-94 |
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| 作者姓名： | 朱志荣 |
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| 作者单位： | 苏州大学文学院 |
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| 摘 要： | 马克思把审美问题放到社会历史发展的总体层面上去理解,为美学提供了一个宏观的视野,并在对审美活动和艺术的历史起源问题上给我们以启示。他以实践观为立论基础,将审美对象和主体的审美能力都看成是劳动实践的历史产物,并强调人的感性的能动性,区别了动物生产与人生产的关系。而精神生产中的艺术生产也是按照美的规律来创造的特殊生产方式。人的社会性的特定素质如感官等,则是审美享受的前提基础。任何物种的尺度与人的内在固有尺度的统一,就是“美的规律”。他强调人的感觉的解放,扬弃异化,追求全人类生活的高度自由,把整个社会看成审美活动的对象。他的实践美学观在西方和当代中国美学界都得到了推动和发展。
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| 关 键 词： | 实践 美的规律 异化 两个尺度 |
| 文章编号： | 1000-114X(2005)04-0089-06 |
On Value of the Proutical Aesthetics of Marx |
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| Zhu Zhirong. On Value of the Proutical Aesthetics of Marx[J]. Social Sciences In Guangdong, 2005, 1(4): 89-94 |
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| Authors: | Zhu Zhirong |
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