康德早期之自然神学批判

康德对上帝存在的证明始于1755年，而其关于自然神学的考察则早在第一批判之前的《一般自然史与天体理论》和《证明上帝存在惟一可能的证据》中就已经显现。在前一著作中，康德在阐述上帝与宇宙秩序生成的关系时，反对因“上帝之手”的干预而形成事物井然有序的现状这一自然神学立场，主张用自然规律来解释宇宙万物的起源和运行问题。而在后一著作及同时期的诸多逻辑学讲义中，康德在承继前一理论的基础上，借助对事物“本质”“自然”等概念的分析，具体探讨了自然对象、自然规律及上帝之间的复杂关系，并借助“可能性”这一概念证明了上帝的存在。诚然，关于康德前批判哲学时期的神学立场，已有不少讨论，但“建构的万有在神论”(constitutive panentheism)这一概括无疑更为契合康德的思想主旨，而其批判哲学时期基于范导性原则之上的上帝理念，无疑与此有着千丝万缕的联系。