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| 从《解老》、《喻老》看韩非对老子的吸纳和改造 | |
| 引用本文： | 王长华.从《解老》、《喻老》看韩非对老子的吸纳和改造[J].河北师院学报(社会科学版),1997(1). |
| 作者姓名： | 王长华 |
| 摘 要： | 从学理的内在逻辑着眼，老子思想发展到战国末年被法家韩非承接，起码从两点看是顺理成章的：一是老子“古之善为道者，非以明民，将以愚之”的愚民主义，为韩非的君明民愚提供了理论依据；二是老子“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的无情主义，为韩非提供了以人君附会“天地”、“圣人”的可能，并由此进一步巩固和坚实了韩非君主专制独裁理论的逻辑基点。本文通过对《解老》、《喻老》的细读，揭示老子“治人”思路怎样由萌芽走向壮大，怎样被韩非改造和发挥的 |
| 关 键 词： | 老子 韩非 治人 诠释 人君 术 权势 功利 |
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