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| 中国古代异端人论概说 | |
| 引用本文： | 柴文华.中国古代异端人论概说[J].求是学刊,1989(6). |
| 作者姓名： | 柴文华 |
| 摘 要： | 问题的意义 中国古典哲学是主体哲学,它以由主体发散的多维关系为自身的认知对象和途径,具有多层面、多样态的人学理论。探求中国传统文化中的人学理论,是深化中国古典哲学研究的重要途径。 近年来,学界对中国传统人学理论的研究取得了丰硕成果,但其焦点大都集中在儒家的人论上,有的学者甚至在儒家人论与整个传统人论之间划了等号,忽视了传统人论的丰富性,得出了不少似是而非的结论。中国传统人论以儒家为主,但绝不仅仅限于儒家。从儒家人论产生的时代起,就与之同步产生了性质、风格相异的其它学说,后来又出现了不少异端人论。只有认真研究… |
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