从“以道观之”到“以事观之”——论具体形上学展开的理论进路

形而上学探寻的问题包含世界的存在及其与人的存在的关系，而传统形上学以孤立、片面、静止的视野悬置人的存在空谈自在之物，会使得人与世界的关系流于思辨和抽象，无法对人生活的现实世界产生实际意义，由此杨国荣先生提出“具体的形上学”。具体形上学展开的理论进路可以从多种视域切入，其中“以道观之”和“以事观之”分别是《道论》和《人与世界：以“事”观之》中的主要理论视域，前者从对世界的整体把握考察存在与人的相互显现，后者以人的行为活动及其结果为指向考察人与世界的关系。从“以道观之”到“以事观之”的理论进路，可以从三个方面理解：其一在视域的推进与深化上，其二在形上学的“具体性”指向上，其三在形上与形下的关系上。