| 论后现代主义的华严趋归 |
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| 引用本文： | 桑大鹏.论后现代主义的华严趋归[J].武汉大学学报(人文科学版),2004,57(1):71-75. |
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| 作者姓名： | 桑大鹏 |
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| 作者单位： | 三峡大学,文学院,湖北,宜昌,44300 |
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| 摘 要： | 后现代主义哲学与大乘佛教义理之间存在着可以比照的思想,在语言论、认识论、本体论层面均有暗合的地方,西方哲学的本体与现象世界的对立也因后现代主义的解构本性而崩溃,后现代主义解构与建构的双重运作汇成了一种走向人类最高悟性的趋势。
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| 关 键 词： | 后现代主义 华严境界 删除下书写 真如 解构 |
| 文章编号： | 1671-881X(2004)01-0071-05 |
| 修稿时间： | 2003年11月8日 |
On the Flower-Modifying Trending of Postmodernism |
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| SANG Da-peng.On the Flower-Modifying Trending of Postmodernism[J].Wuhan University Journal (Humanity Sciences),2004,57(1):71-75. |
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| Authors: | SANG Da-peng |
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| Abstract: | Postmodernism philosophy and Buddhism can be compared in there aspects:theory of language,theory of knowledge,theory of ontology.The opposition of ontology and phenomenon in which of the West philosophy language boundary have collapsed because of postmodernism's deconstruction natrure, the double moving of postmodernism's deconstruction and construction has constituted a tendercy which going to the highest human beings'insight. |
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| Keywords: | postmodernism ecrire sous rature tathata deconstructure |
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