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| 绝对者的裁割--儒家之"义"的专制主义实质 | |
| 引用本文： | 李宪堂,郭兆才.绝对者的裁割--儒家之"义"的专制主义实质[J].聊城大学学报(社会科学版),2005(4):44-46. |
| 作者姓名： | 李宪堂 郭兆才 |
| 作者单位： | 南开大学经济学院,比较经济学教研室,天津,300071 |
| 摘 要： | 义的本意是“仪”,意为适宜的举止行为的标准,引申出“准则”、“法度”、“合宜”、“意义”的意思。而“宜”的本义是杀牲、杀俘以祭。战国中后期,“义”吸收了“宜”的某些语义,强化了其原本具有的裁割、断制色彩。“义”是权力意志的庄严旗号,它以绝对者的名义向每一个个体提出道德上的要求:克制自己的欲望,投诚于专制权力,自觉成为秩序的生成者或复制者。 |
| 关 键 词： | 儒学 义 专制主义 |
| 文章编号： | 1672-1217(2005)04-0044-03 |
| 修稿时间： | 2005年5月8日 |
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