| 儒学之为"道德的宗教"——析牟宗三对宗教问题的论述 |
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| 引用本文： | 程志华.儒学之为"道德的宗教"——析牟宗三对宗教问题的论述[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2009(4). |
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| 作者姓名： | 程志华 |
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| 作者单位： | 河北大学,哲学系,河北,保定,071002 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究2006年度规划项目"牟宗三哲学研究"，河北省哲学社会科学规划研究2006年度项目"美国儒学史"(200608017)的阶段成果 |
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| 摘 要： | 哲学应担负起"现实关怀"和"终极关怀"两种使命,这两种使命为哲学之两"极".然而,传统儒学推开了"终极关怀"这一"极".面对西学的大规模东渐,这一问题成为现代儒学不可回避的问题.在此方面,牟宗三对"终极关怀"这一"极"进行了有益探讨:其一,无论就宗教之"理"来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教.其二,由于儒学不具有一般宗教之形式,且它所强调的是"天道"、"超越而内在"等,故其为一种特殊的宗教.其三,儒教将重点放在道德之本心与道德之创造上,故是一种"道德的宗教",亦是一种"人文教".
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| 关 键 词： | 哲学 宗教 儒教 道德宗教 人文教 |
On the Polarities of Philosophy Again: Mou Zong-san's Theory on Confucianism as a "Moral Religion" |
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| CHENG Zhihua.On the Polarities of Philosophy Again: Mou Zong-san's Theory on Confucianism as a "Moral Religion"[J].Journal of Sichuan University(Social Science Edition),2009(4). |
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| Authors: | CHENG Zhihua |
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