信仰的传说——关于《神仙传》的“神圣”与“世俗” |
| |
引用本文: | 阳,淼.信仰的传说——关于《神仙传》的“神圣”与“世俗”[J].社会科学研究,2011(6). |
| |
作者姓名: | 阳 淼 |
| |
作者单位: | 四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都,610064 |
| |
基金项目: | 四川省教育厅人文社科重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心资助科研项目“道教与四川民俗文化”(06DFWH008) |
| |
摘 要: | 在《神圣与世俗》中,伊利亚德认为,神圣作为宗教的本质,通过显圣物而到场,显圣物既是神圣,又是世俗的。神圣如何显现,体现了它与世俗之间关系的张弛。神话对神圣开端的显现,显示出了神圣与世俗最初的水乳交融。而《神仙传》作为道教史上第一部以信仰为奠基的神仙传记,在它那里,随着人性中神性的开启,神圣与世俗之间的交织显得若即若离。世俗地位的上扬,极大地影响了神仙在《神仙传》中,神仙如何绽放出自身来达到对神圣的显现——人对生的追求以及伴随生而来的力的诉求上。神仙通过对生命长久的持守而召唤神圣的降临,更加浓墨了神圣的二重性。
|
关 键 词: | 神圣 世俗 神话 显圣物 《神仙传》 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
| 点击此处可从《社会科学研究》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《社会科学研究》下载免费的PDF全文 |
|