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| 纳西族“山中灵界”观及其演变 | |
| 引用本文： | 杨福泉.纳西族“山中灵界”观及其演变[J].云南社会科学,1998(1). |
| 作者姓名： | 杨福泉 |
| 作者单位： | 云南省社科院民族学研究所 |
| 摘 要： | 生命归宿论是世界上各民族生死观的重要组成部分，各种宗教都有炯然不同的死后灵界观，它们基于各民族不同的历史、生存环境和文化背景而产生。本文论述了纳西族的“北方祖先灵地”、“居那世罗神山”、“雾路游翠阁”（“玉龙第三国”）这几个“山中灵界”信仰形成发展的轨迹、本土和外来文化内涵以及相互间的传承变迁关系，并提示了文化冲突所导致的社会矛盾对纳西族“山中灵界”观的影响。日本“照叶树林文化论”的学者们认为“山中灵界”是日本和云南少数民族研究中最值得进行比较研究的民俗学论题之一，本文亦为此提供了一个可资比较的实例 |
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