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先验还原:在本质心理学和先验现象学之间 --论胡塞尔先验还原的方法论意义
引用本文:段丽真.先验还原:在本质心理学和先验现象学之间 --论胡塞尔先验还原的方法论意义[J].兰州大学学报(社会科学版),2002,30(3):86-90.
作者姓名:段丽真
作者单位:南京大学,哲学系,江苏,南京,210093
摘    要:胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科学并不能提供绝对明见的知识,所以他必须要实现对经验层面的突破。为此,他提出了先验还原的方法,并把其现象学推进到先验现象学阶段。

关 键 词:先验  先验还原  本质  本质心理学  先验现象学
文章编号:1000-2804(2002)03-0086-05
修稿时间:2001年9月24日

On the Methodological Meaning of the Transcendental Reduction in Husserl's Philosophy
DUAN Li-zhen.On the Methodological Meaning of the Transcendental Reduction in Husserl''''s Philosophy[J].Journal of Lanzhor University(Social Sciences),2002,30(3):86-90.
Authors:DUAN Li-zhen
Abstract:Abstract: In the "Logical Investigations",Husserl had established the essential psychologythrough the method of essential reduction. Although it analyzed the essence of theconsciousness which human possessed,what it said still is the essence of empirical human'sconsciousness,that is to say,it is an empirical science. Husserl wants to establish a rigorousscience, but the empirical science can't give evident knowledge, so he must go beyond theempirical layer. In order to do this,he put forward the method of transcendental reduction,and pushed his phenomenology into the transcendental phenomenology.
Keywords:Key words: transcendental  the transcendental reduction  essence  the essential psychology  the transcendental phenomenology  
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