寄“性灵”于“新声”:袁宏道的赏曲经验与诗学转向 |
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引用本文: | 余来明,窦瑜彬.寄“性灵”于“新声”:袁宏道的赏曲经验与诗学转向[J].江汉论坛,2023(3):99-106. |
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作者姓名: | 余来明 窦瑜彬 |
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作者单位: | 武汉大学中国传统文化研究中心 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重点项目“《钟惺全集》整理与研究”(18AZW015); |
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摘 要: | 袁宏道“性灵”诗学的核心是对“新声”的标举,前后经历了由魏晋“新声”向时兴“新曲”的转变。袁宏道早期作品《敝箧集》接武魏晋“新声”,反映出以折衷、调和的方式改良复古派流弊的积极尝试。其取径虽不出复古派畛域,却力图弥补其取“格调”不取“声情”之失,以及由此造成的诗歌“性灵”不足之弊。入吴后,袁宏道对“新声”的关注由魏晋转向今人时曲,选择以《劈破玉》《打枣竿》等闾巷新声作为取法对象,以“今”驳“古”,却不可避免地出现“泥今之过”。袁宏道诗学策略的前后调整,与其吴中经历的赏曲经验密切相关,既是应对复古诗学话语权力的求变之策,也是晚明宗尚“新声”文人趣味的典型体现。
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关 键 词: | 袁宏道 性灵 新声 时曲 诗学转向 |
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