| “生活世界”与“法界缘起”-现象学与华严宗内在旨趣之会通 |
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| 引用本文： | 王耘.“生活世界”与“法界缘起”-现象学与华严宗内在旨趣之会通[J].延安大学学报(社会科学版),2003,25(2):16-20. |
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| 作者姓名： | 王耘 |
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| 作者单位： | 复旦大学,中文系,上海,200433 |
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| 摘 要： | 绝对存在是现象学与华严宗的同一旨归。现象学的绝对存在世界"生活世界"与华严宗的绝对存在之境"法界缘起"具有内在同构性,二者同样是可用经验直观把握的意向性意义世界。而审美则是生活世界与法界缘起共有的内在旨趣。
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| 关 键 词： | 绝对存在 经验直观 意向性 意义 审美 |
| 文章编号： | 1004-9975(2003)02-0016-05 |
| 修稿时间： | 2002年12月26 |
Life-World and Gandavyuha-pratityasamutpada |
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| WANG Yun.Life-World and Gandavyuha-pratityasamutpada[J].Journal of Yan'an University (Social Science Edition),2003,25(2):16-20. |
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| Authors: | WANG Yun |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Absolute existence Sensuous contemplation Intentiona l Meaning Aesthetic appreciation |
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