| 从楚竹书《诗论》之说"好色"谈《毛诗序》的旧争议 |
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| 引用本文： | 将方.从楚竹书《诗论》之说"好色"谈《毛诗序》的旧争议[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2004,31(1):64-67. |
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| 作者姓名： | 将方 |
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| 作者单位： | 湖北大学,文学院,湖北,武汉,430062 |
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| 摘 要： | <毛诗序>之作者与大、小序的关系始终是<诗经>研究史上的热点,却由于<诗经>的传授系统在汉代以前缺乏可以论说的可靠材料,争论多停留于推测,聚讼纷纭而无进展.楚竹书<诗论>的问世,提供了先秦儒家的传诗及诗论的可靠材料,可以推动旧问题的新探讨.楚竹书<诗论>以"好色"说<关雎>,反映了孔、孟以人之情性本然为礼乐教化的基础这一重要命题.荀子坚持了这一论点.<毛诗大序>中也有这一思想的表现.但是,<毛诗小序>则完全否定情性而以史说诗,强调政治讽谏之用.因此,据说是传于荀子的<毛诗>,其中应有后人学说的掺入.而考察先秦儒家<诗>学与今传<毛诗>的关系,楚竹书<诗论>是一个重要的参照.
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| 关 键 词： | 楚竹书 |
| 文章编号： | 1001-4799(2004)01-0064-04 |
| 修稿时间： | 2003年4月3日 |
A Discussion on "Hao Se" from the Bamboo Slips of Shi Lun |
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