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| 《指物论》:文化史上第一篇符号学论文 | |
| 引用本文： | 胡绳生 ,余卫国.《指物论》:文化史上第一篇符号学论文[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),1988(3). |
| 作者姓名： | 胡绳生 余卫国 |
| 摘 要： | 一、“指”的符号学意义公孙龙子《指物论》,中的“指”,素无定诂。宋谢希深以是非释指,金受申判之为“甚迂拘”,以其牵强,从之者甚寡,姑且不论。此后,有以“指目”释指的,有以“代名”释指的,有以“物德”释指的。任继愈以属性释指,栾星倡共相释指。以上种种,除是非说外,其余诸说归根到底都是在名实关系的窠臼之中去探讨指物关系。不过,受近代西方哲学尤其是马克思主义哲学的影响,一些论者又从名实关系(或者概念与其所反映的对象之间的关系)中引申出本体论解释,在《指物论》中强加进了物与指 |
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