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| 等级夷平的悖论——论卡尔松的肯定美学 | |
| 引用本文： | 周泽东.等级夷平的悖论——论卡尔松的肯定美学[J].吉首大学学报(社会科学版),2009,30(1):15-20. |
| 作者姓名： | 周泽东 |
| 作者单位： | （湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081） |
| 摘 要： | 卡尔松的肯定美学即是一种主张所有自然物都一样美的观念。其产生有一定的内在逻辑：以瓦尔顿的审美理论为依托，卡尔松通过科学为自然创造新的审美范畴，从而避免了艺术欣赏中的等级与优劣之分。但肯定美学的产生潜藏着更深层的美学动机--即拯救那些为人类视角所遮蔽的自然，对当下人类精英式占有自然环境的批判。自十八世纪以来，建立在如画性基础上的自然审美传统抛弃了自然本身，而仅以人为基准。尽管肯定美学符合内外逻辑，但自身却蕴涵着巨大的悖论：它的实现以自然自律为充要条件，而自然完全摆脱人类视角回归自身只是理想的假设。肯定美学的矛盾源自卡尔松企图超越但仍无法超越的二元对立自然观。 |
| 关 键 词： | 卡尔松的肯定美学即是一种主张所有自然物都一样美的观念。其产生有一定的内在逻辑：以瓦尔顿的审美理论为依托，卡尔松通过科学为自然创造新的审美范畴，从而避免了艺术欣赏中的等级与优劣之分。但肯定美学的产生潜藏着更深层的美学动机--即拯救那些为人类视角所遮蔽的自然，对当下人类精英式占有自然环境的批判。自十八世纪以来，建立在如画性基础上的自然审美传统抛弃了自然本身，而仅以人为基准。尽管肯定美学符合内外逻辑，但自身却蕴涵着巨大的悖论：它的实现以自然自律为充要条件，而自然完全摆脱人类视角回归自身只是理想的假设。肯定美学的矛盾源自卡尔松企图超越但仍无法超越的二元对立自然观。 |
Antinomy of Allen Carlson's Affirmative Aesthetics |
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| ZHOU Ze-dong.Antinomy of Allen Carlson's Affirmative Aesthetics[J].Journal of Jishou University(Social Science),2009,30(1):15-20. | |
| Authors: | ZHOU Ze-dong |
| Institution: | (College of Literature，Hunan Normal University，Changsha，Hunan 410081，China) |
| Abstract: | Carlson's affirmative aesthetics claimed that all in nature possessed the same beauty.Based on Walton's aesthetic theory,Carlson created new aesthetic category for nature with science,avoiding grading in art appreciation,thus it contained inner logic.Affirmative aesthetics possessed deeper aesthetic motivation that was to save the nature and criticize human being's occupation of nature.Since 1800s,the traditional view of aesthetic appreciation has cast away the nature itself,only taking man as its norm.Affi... |
| Keywords: | nature Carlson affirmative aesthetics |
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