| 文明的冲突与世界秩序的未来——重读亨廷顿《文明的冲突》 |
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| 引用本文： | 李强.文明的冲突与世界秩序的未来——重读亨廷顿《文明的冲突》[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2021,58(3):140-152. |
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| 作者姓名： | 李强 |
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| 作者单位： | 北京大学政府管理学院,北京100871 |
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| 摘 要： | 亨廷顿于1993年发表"文明的冲突",声称冷战结束标志着世界政治从以意识形态冲突为特征的两大阵营的对抗转变为不同文明之间的冲突.时隔近三十年后重新审视亨廷顿的理论,应该说这一理论作为分析性框架仍具有启迪意义,但不同文明的内在变化与力量消长已经超越了他所展示的文明冲突格局.与三十年前相比,世界范围内伊斯兰教强劲复兴,伊斯兰主义兴起并产生广泛影响;"新欧亚主义"为俄罗斯提供了认同的基础,使其逐渐摆脱了亨廷顿所谓"无所适从国家"的状态,重新成为一个具有强大凝聚力和远大抱负的国家;西方在经济、军事、科技领域仍居于世界主导地位,但由于认同政治的深刻影响,内部社会矛盾激化,对外政策呈现出内敛化态势.中美之间的矛盾比亨廷顿时期更加激化,但冲突的本质并非文明的冲突,而是利益或意识形态冲突.文明冲突的框架不可能解释世界政治的所有现象.不同国家或群体之间的利益冲突和意识形态冲突都会影响世界政治的走向,但从长时段来看,文明之间的冲突或融合会对国际秩序产生持续的影响.
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| 关 键 词： | 文明冲突 伊斯兰主义 欧亚主义 认同政治 儒教文明 |
The Clash of Civilizations and the Future ofthe World Order:Revisiting Huntington's The Clash of Civilizations |
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| Li Qiang.The Clash of Civilizations and the Future ofthe World Order:Revisiting Huntington's The Clash of Civilizations[J].Journal of Peking University(Humanities and Social Sciences),2021,58(3):140-152. |
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| Authors: | Li Qiang |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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