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| 反语言学,还是超语言学?——与邓晓芒先生商榷 | |
| 引用本文： | 吴疆.反语言学,还是超语言学?——与邓晓芒先生商榷[J].中州学刊,1993(3). |
| 作者姓名： | 吴疆 |
| 作者单位： | 南开大学哲学系 |
| 摘 要： | 《中州学刊》1992年第2期刊登了武汉大学哲学系邓晓芒先生的文章:《论中国哲学中的反语言学倾向》(以下简称“邓文”)。邓文认为中国古代哲学“一开始就采取了蔑视和放弃语言本身的态度,从未把语言当作人与世界本体之间的必经中介,更不是将语言本身及其逻辑当作本体和客观规律。”(本文未注明出处之引文均引自邓文)因此中国哲学具有反语言学的倾向,这种倾向使得中国哲学中的辩证思维因素始终“停留在原始朴素的水平,无法上升到辩证逻辑的高度。”对此结论,本文作者是不敢苟同的。我认为所谓中国古代哲学对语言本身“蔑视和放弃”的态度只是表面现象,对于语言的中介作用也必须 |
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