| 浅析马克思哲学的实践合理性 |
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| 引用本文： | 吴育林.浅析马克思哲学的实践合理性[J].学术研究,2015(6). |
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| 作者姓名： | 吴育林 |
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| 作者单位： | 中山大学马克思主义学院 广东广州,510275 |
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| 基金项目： | 2011年度国家社科基金一般项目，2010年度广东省社科基金一般项目“马克思实践合理性研究” |
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| 摘 要： | 早在前亚里士多德时期西方思想中就有了实践概念,只是到了亚里士多德才形成哲学意义上的实践范畴及实践哲学.实践概念是人类理智在哲学问题域上由追问“世界是什么”向究诘“世界应该怎样”的重大转向,意味着人的反思能力的重大提升.马克思哲学思想中没有专门的合理性或合理化的学术概念,但马克思哲学强调实践中的主体性品质和主体改变世界的意境,本质上是以实践为基础的合理性追求.这种追求表现在三个方面:在实践基础上对西方传统哲学关于理性思想尤其是实践理性(西方传统哲学的合理性本质上是“合乎理性”)思想的超越;以实践为核心范畴构建了唯物辩证的自然观、社会历史观和认识论相统一的完备整体性的哲学体系;确立了立足于实践基础上的关于事物合于客观事实真理(物的尺度)与主体性的主观价值判断(人的尺度)、目的(工具)理性与价值理性的辩证统一的合理的哲学价值评价体系.
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| 关 键 词： | 马克思哲学 实践合理性 思想超越 哲学整体性 合理评价 |
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