| 有限存在者何以神圣? |
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| 作者姓名： | 罗亚玲 |
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| 作者单位： | 复旦大学 哲学学院,上海 200433 |
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| 基金项目： | 国家社科基金项目“责任伦理视角下的康德道德哲学研究” 项目批准号:20BZX092 的阶段性成果; |
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| 摘 要： | "endliche,heilige Wesen"这一出现于康德《道德形而上学》(1797年)之"德性论"中的概念究竟应当如何翻译,近年来在国内学界引起了广泛关注和讨论.本文取"有限的神圣存在者"之译,并认为与此相关的值得讨论的问题应当是:"有限存在者何以神圣?"这是一个实践哲学的问题,它追问人是否以及如何可能实现道德完善性,是康德德性论甚至所有美德伦理需要面对的一个重要问题.基于对"有限的神圣存在者"概念的分析,文章表明,有限存在者的神圣性不在于根除偏好,而在于克服趋恶的倾向,在于以道德的方式追求幸福.以"有限的神圣存在者"作为道德理想,体现了康德道德哲学对人之有限性和理性双重属性的深刻把握.文章还指出,康德对于有限存在者何以神圣问题的处理,需要结合至善思想加以考察.从《实践理性批判》到《纯然理性界限内的宗教》,康德对于至善如何可能问题的不同论述,意味着他在这一问题上的观点变化,即从认为有限存在者不可能神圣转变为试图说明其可能性.这种变化,并非前后矛盾,而是康德道德哲学发展完善的体现.
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| 关 键 词： | 康德 有限的神圣存在者 德性论 意念 至善 |
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