| 从"外王"到"内圣":以"社会公义"论为核心的儒学--后新儒学的新思考 |
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| 引用本文： | 林安梧.从"外王"到"内圣":以"社会公义"论为核心的儒学--后新儒学的新思考[J].西南民族大学学报,2001,22(2):1-7. |
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| 作者姓名： | 林安梧 |
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| 作者单位： | 林安梧（台湾清华大学宗教学与哲学教授,台湾,新竹） |
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| 摘 要： | 本论文对于原先儒学由"内圣"到"外王"的思考,将做一大逆转,而指出--从"外王"到"内圣"的一个崭新可能.笔者多年来以"血缘性纵贯轴"为核心来诠释中国传统社会,并提出批语对比而言,当前的台湾已进至一以"人际性互动轴"为核心的"公民社会".于传统血缘性纵贯轴的社会,而有"从'内圣'到'外王'"的结构,人际性互动轴的社会则为一"从'外王'到'内圣'"崭新可能.再者,笔者将指出原先"从'内圣'到'外王'"如何落入以"心性修养"为中心,而遗弃了"社会公义";相反地,"从'外王'到'内圣'",则不再是"大公无私",而是"公私分明",对于"心性修养"与"社会公义"有一恰当的衡定.笔者以为这是后新儒学的崭新思考.
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| 关 键 词： | 内圣 外王 心性修养 社会公义 后新儒学 中国哲学 儒学 |
| 文章编号： | 1004-3926(2001)02-0001-07 |
| 修稿时间： | 2000年11月9日 |
New Thinking about the Postneo-confucianisim |
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