“神不灭”论与魏晋南北朝文艺美学中的重“神”思想 |
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引用本文: | 张晶.“神不灭”论与魏晋南北朝文艺美学中的重“神”思想[J].社会科学辑刊,2004(3). |
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作者姓名: | 张晶 |
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作者单位: | 北京广播学院中文系 北京100024 |
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摘 要: | 关于“形神”关系的不同辩难 ,与关于“神灭”论同”神不灭”论的论争 ,是从汉代到魏晋南北朝思想界的一个焦点。从哲学基本问题的认识看 ,“神灭”论属于唯物主义的范畴 ,而“神不灭”论则是唯心主义的观点 ,这是不容置疑的 ;而从美学的意义上看 ,这场论争则大大提高了当时的思辨水准 ,深化了人们对精神现象的超越性、丰富性和广延性的认识 ,并直接强化了魏晋南北朝时期文艺美学中的重“神”倾向。深入分析慧远、宗炳等人的“神不灭”论思想 ,可揭示出其与顾恺之、宗炳和刘勰等人在文艺领域里对“神”的重视与“神不灭”思想的内在关系。
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关 键 词: | 形神关系 “神不灭”论 以形写神 山水之神 神思 |
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