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| 基督教哲学本体论与中国传统思想 | |
| 引用本文： | 黄颂杰!《复旦学报》主编、博士生导师,陆炜,王建军.基督教哲学本体论与中国传统思想[J].学术月刊,2000(4). |
| 作者姓名： | 黄颂杰!《复旦学报》主编、博士生导师 陆炜 王建军 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学系!博士生，复旦大学哲学系!博士生 |
| 摘 要： | 基督教在两千年的发展中建构了一个庞大的神学体系，它从产生起就吸取了希腊哲学，利用哲学来论述其教义．使哲学服务于神学。中世纪经院哲学是基督教哲学化的典型。近代哲学家反经院哲学，但并未从根本上反基督教。基督教从产生之日起就与西方哲学结下了不解之缘。许多现当代哲学家指出了西方哲学具有神学的性质，反之，基督教也具有哲学的特性。世界上得到充分发展、影响最大的三大宗教──基督教、佛教、伊斯兰教都具有哲学的特性，都有一套庞大的理论体系．基督教则尤为突出。基督教的哲学特性之中，本体论至关重要，基督教神学本体论是… |
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