| 北宋经筵中的师道实践 |
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| 引用本文： | 姜鹏. 北宋经筵中的师道实践[J]. 学术研究, 2009, 0(7) |
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| 作者姓名： | 姜鹏 |
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| 作者单位： | 复旦大学历史学系,上海,200433 |
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| 基金项目： | 复旦大学亚洲研究中心资助项目 |
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| 摘 要： | 依托士大夫阶层实行全面文治,是宋代政治文化最重要的特点,也是促使宋代儒学高度发达,士大夫阶层政治主体意识、精神自觉意识同时高涨最重要的推动力.在此基础上,宋代儒学最终发展出一套独立于政统的道统观,成为此后中国政治哲学中的重要观念.揆诸历史,这一现象的出现有其复杂的过程."师道"观念经中晚唐至宋初的古文运动,逐渐在儒家学者思维世界中渗透,而在宋真宗、仁宗两朝渐渐完善起来的经筵制度,使得士大夫依凭对儒家经典的诠释优先权,逐步取得对君主的教育权,并将道德规范加于君主权威之上.在士大夫以道自任的基础上,形成道统脱离政统而自足的契机.
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| 关 键 词： | 师道 经筵 道统 政统 |
The Practice of Classical Texts Master-hood in Palace of the Song Dynasty |
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| Jiang Peng. The Practice of Classical Texts Master-hood in Palace of the Song Dynasty[J]. Academic Research, 2009, 0(7) |
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| Authors: | Jiang Peng |
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| Keywords: | |
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