转换性的创造

李泽厚在广州中山大学的一次讲演中说，如果说，张之洞的“中体西用”是保守主义，谭嗣同的“流血遍地”是激进主义，那么，我以为处在两者之间的康有为，恰好可算是“西体中用”的自由主义。张之洞强调的是维护、捍卫传统的等级秩序，谭嗣同要求用激烈方式打破这种既定秩序，强调人人平等。那么康有为则更多立足于个体自由，主张渐进地改变现存秩序。这便是我所赞同的第三派意见。“革命性的创造”，是彻底地打破、冲毁、推翻旧有的、现存形式模态、秩序、制度，尽速地创造出新的东西。我今天强调的恰恰相反，主张不必彻底破坏，迅速改变，…