| 《周南·螽斯》诗教义发微 |
| |
| 引用本文： | 周春健.《周南·螽斯》诗教义发微[J].中山大学学报(社会科学版),2011,51(2). |
| |
| 作者姓名： | 周春健 |
| |
| 作者单位： | 中山大学哲学系、中山大学古典学中心,广州,510275 |
| |
| 摘 要： | <毛诗序>对<周南·螽斯>诗教义所作的阐说,在经学时代发挥了最为重要的作用.后世经师有反序派、尊序派,对<诗序>的理解并不一致,讨论主要围绕"后妃不妒"和"子孙众多"两个关键词展开,汉郑玄、唐孔颖达等笺疏<诗序>,认为<螽斯>讲"后妃不妒,若螽斯不妒";宋代"反序派"欧阳修、朱熹等认为<螽斯>讲"后妃不妒,非螽斯不妒";南朱"尊序派"范处义、张纲等认为<螽斯>讲"由螽斯不妒,而后妃不妒";又有经师认为<螽斯>讲"非螽斯不妒,非后妃不妒";今文<韩诗>则认为<螽斯>表现的不仅在于子孙之"多",更在于其"贤",所谓"母教圣善,不止不妒而子多".以上诸家,都未从根本上颠覆<毛诗序>之说."借问中宫谁作范,千秋宜把后妃师",<螽斯>后世诗教之用多与宫闱相关,且关乎皇室安宁、子孙昌大之"国家大事",背后蕴藏着深刻的政治意义."现代诗学"反对<毛诗序>,提倡在"就诗论诗"原则指导下解诗,固然凸显了其文学价值,然实未得<诗>之本相,与"古典诗学"相去甚远.
|
| 关 键 词： | 《螽斯》 《毛诗序》 诗教 古典诗学 政治哲学 |
Notes on the Didactic Function of ghounan,Zhongsi |
| |
| ZHOU Chun-jian.Notes on the Didactic Function of ghounan,Zhongsi[J].Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition),2011,51(2). |
| |
| Authors: | ZHOU Chun-jian |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
