| 清代国家祭祀体系中的天后考述 |
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| 引用本文： | 郑丽航.清代国家祭祀体系中的天后考述[J].海南大学学报(人文社会科学版),2009,27(5):582-587. |
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| 作者姓名： | 郑丽航 |
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| 作者单位： | 莆田学院妈祖文化研究中心,福建莆田351100 |
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| 基金项目： | 福建省社科规划项目，福建省教育厅社科A类项目 |
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| 摘 要： | 清初对台湾统一问题的重视，使清王朝对海神妈祖赋予了极大关注与推崇，并于康熙十九年敕封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，正式纳入国家祭祀体系。之后，更随着对台统治、琉球外交与漕运等国家大事对天妃神灵的依赖，清廷对她一再加封，并多次御赐匾额。雍正十一年后，天后还纳入各省沿江河地方祀典，享春秋二祭。嘉庆二十二年在都城建成国家性质庙宇，由中央朝廷派遣圆明园官员定期祭祀。祭祀规格上，取少牢之祭，行“三跪九叩”礼，配有简单乐舞。有清一代，共加封妈祖十五六次之多，封号多达62字，这对纳入国家祭祀体系的民间神来说，是极大的褒宠。
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| 关 键 词： | 妈祖 天后 天妃 清代 祭祀体系 国家宗教 祀典 |
An Research and Comment on Tianhou in National Sacrifice System of Qing Dynasty |
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