| 论后非理性主义认识论 |
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| 引用本文： | 胡敏中.论后非理性主义认识论[J].山东社会科学,2005(4):58-61. |
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| 作者姓名： | 胡敏中 |
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| 作者单位： | 北京师范大学学报编辑部,北京师范大学哲学与社会学学院,北京,100875 |
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| 摘 要： | 后现代主义哲学具有明显的非理性倾向,并延伸和发展了现代西方非理性主义,我们姑且把后现代主义所包含的非理性内容和具有的非理性倾向叫做后非理性主义。后非理性主义认识论朝着新解释主义、新约定主义、新人文主义、无根主义和流浪主义趋向发展。后非理性主义认识论否定和反对传统哲学的本体、对象和基础,这实质上抽掉认识内容,只从认识形式和主体的活动方式来谈认识。这同马克思主义认识论立足于客观对象,强调认识内容的客观性和对外部世界的依赖性是根本对立的。但后非理性主义认识论从主体维度出发,把认识同具体的人文社会科学紧密结合起来,进而探讨了认识中的文化、交往、解释及认同等一系列问题,这又对马克思主义认识论又有启示意义。
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| 关 键 词： | 后非理性主义认识论 新解释主义、约定主义、人文主义、无根主义和流浪主义 |
| 文章编号： | 1003-4145[2005]04-0058-04 |
| 修稿时间： | 2004年11月8日 |
On the Epistemology of Post - non - rationalism |
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| HU Min-zhong.On the Epistemology of Post - non - rationalism[J].Shandong Social Science,2005(4):58-61. |
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| Authors: | HU Min-zhong |
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