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| 顺观与逆观:论王夫之观察世界的两种方法 | |
| 引用本文： | 沈顺福.顺观与逆观:论王夫之观察世界的两种方法[J].船山学刊,2019(4):12-20. |
| 作者姓名： | 沈顺福 |
| 作者单位： | 山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院,山东济南,250100 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“从天统人到人统天 |
| 摘 要： | 王夫之提出了两种观察世界的方式,即思辨的顺观和经验的逆观。顺观以理为起点,然后有气与质,这是思辨的思路;逆观以经验为起点,通过志意通达天理,即由质、气而达性,这是经验的路径。按照这双重思维模式,传统的体用论便转换为相为体用。按照逆观模型,气质生生是本源,性自然随之而产生,这即性日生日成说。顺观和逆观是我们理解王夫之哲学的两种基本模式。 |
| 关 键 词： | 王夫之 顺 逆 性 气 |
Speculative Logic and the Path of Experience:Wang Fuzhi's Two Methods of Observing the World |
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