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| 中国古代灾异说之流变 | |
| 引用本文： | 刘光本.中国古代灾异说之流变[J].中国海洋大学学报(社会科学版),2001(2):6-11. |
| 作者姓名： | 刘光本 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学系,200437 |
| 摘 要： | 灾异、符瑞观念的引入,使儒家学说与统治者在政治上找到了新的契合点.灾异说在汉代蔚为大观,影响甚大.董仲舒将灾异说纳入到儒家思想体系中,在天人合一理念的基础上系统地提出了天人感应的理论,提出了灾异--浊政说,改变了儒家"不语怪力乱神"的传统,使儒家思想与政治更紧密地结合起来、为儒家学说在漫长的封建社会中长期居于"一尊"的显赫地位打下了理论基础.汉代以后,灾异说对中国古代的政治生活和市民社会产生了深远影响. |
| 关 键 词： | 符瑞 政治 哲学 |
The evolution of superstitious hypotheses in ancient China |
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