儒家内圣外王之基——“诚”之义理内涵探究

自仲尼继文王之志以为己任,后世儒家皆以内圣外王为最高理想,然孔子并未深谈成贤作圣之道,直至曾子著《大学》方对该方法论问题有明确交代,提出三纲八目之说,以诚意为极其重要之起点。其后子思所著《中庸》云:“至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明,博厚配地,高明配天,悠久无疆。”故谓内圣外王之道始于至诚,而后方可“修身”“齐家”,乃至“治国”“平天下”。太史公言“仲尼老而喜易,韦编三绝”,故知孔子思想实受《周易》影响颇深,联系《周易》经传,可很好把握“诚”之义理内涵。