濠梁之辩的真意——兼论庄子见道与言道的问题

《庄子·秋水》中的”濠梁之辩”从表面上看很象一次运用现代逻辑推理的辩论，其实，庄子是要借辩论知鱼与知我的过程中蕴含我心他人难知的问题，庄子所谓鱼之乐是庄子道心之乐向鱼的投射，惠子难以得知。庄子的道心经过了“心斋”与“坐忘”后的自我经验的超然境界，没有经过自身的修证是无论如何难以感知的。这种道心只可以修证而不能言传于他人。此理既合乎《老子》的“道，可道，非常道”的说法，也合乎《庄子·知北游》中“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也”的说法。所以，惠子想通过逻辑推导的方式证明庄子不知鱼之乐也是可笑的。