“正歌”“无算乐”的正变与《诗经》的编订 |
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引用本文: | 黄震云,孙娟.“正歌”“无算乐”的正变与《诗经》的编订[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2010,31(1). |
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作者姓名: | 黄震云 孙娟 |
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作者单位: | 1. 中国政法大学,中文系,北京,昌平,102249 2. 南京晓庄学院,文学院,江苏,南京,211171 |
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基金项目: | 中国政法大学校级资助项目成果 |
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摘 要: | 礼书中记录的诗名与今本<诗经>不少对不上号,<肆夏>等组诗<诗经>也未收录.礼经中<大射>、<乡饮酒礼>、<乡射礼>、<燕礼>涉及正歌和无算乐,四礼都是合乐性质,由享礼、燕礼、陔礼构成.具体地说,飨礼从升歌奏乐开始,然后是燕礼,最后奏<陔>为终礼,表示警示与送别.燕礼又分为规定爵与无算爵,至卒爵以后才是无算乐.<仪礼>产生于战国时期,正歌和无算乐的仪注叙述的文献根据来源为大雅的<既醉>和<行苇>.由这些记录我们知道,诗礼乐在两周期间经过多次补充调整,最后形成现在的<诗经>.正歌和无算乐之说是后人解读之语,二者本随时调整正变,类似于正乐和散乐转换,具有动态特征,而这正是<诗经>编定前的形成与转型的不二法则.
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关 键 词: | 正歌 无算乐 补正 |
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