| 重释《论语》:儒家文化的现代转型 |
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| 引用本文： | 黎志敏.重释《论语》:儒家文化的现代转型[J].广州大学学报(社会科学版),2012(8):61-68. |
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| 作者姓名： | 黎志敏 |
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| 作者单位： | 广州大学外国语学院 |
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| 基金项目： | 广东省哲学社会科学“十二五”规划2011年度资助项目(GD11CWW06) |
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| 摘 要： | 孔子的政治与文化哲学理路是"道",即"秩序"。孔子学说的根本特点,在于以文化关系为本来规范政治关系。具体而言,就是以具有先天属性、第一性的父子关系来类推、规范具有后天属性、第二性的君臣关系。这实质上赋予了君臣关系以父子关系的伦理属性,从根本上稳定了传统的君王政治体制,实现了孔子之"道"。近现代以来,随着君主制度的消失,儒家文化的政治文化伦理不再符合时代要求,因此,儒家文化的现代转型,关键在于祛除其与君王政治体制相关的各种文化伦理。而儒家其他方面的文化规范,至今仍具重要价值。
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| 关 键 词： | 文化 政治 《论语》 孔子学说 君君臣臣、父父子子 |
Re-interpretation of The Analects of Confucius:Modernization of traditional chinese culture |
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| LI Zhimin.Re-interpretation of The Analects of Confucius:Modernization of traditional chinese culture[J].Journal of Guangzhou University(Social Science Edition),2012(8):61-68. |
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| Authors: | LI Zhimin |
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| Institution: | LI Zhimin(School of Foreign Studies,Guangzhou University,Guangzhou,Guangdong 510006,China) |
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