| 庄子的实用观:无用之用 |
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| 引用本文： | 陈林,尚党卫.庄子的实用观:无用之用[J].江苏大学学报(社会科学版),2003,5(1):14-18. |
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| 作者姓名： | 陈林 尚党卫 |
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| 作者单位： | 江苏大学,人文社会科学学院,江苏,镇江,212013 |
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| 摘 要： | 庄子把常人所说的有一般效用之物,称作"小用";把引人进入大道、保人享尽天年等具有非常使用价值的东西,称作"大用"。庄子的学说不能帮助世人争权夺利,求名求荣,却能助人修身养性、延年益寿。庄子毕生所倡导的就是要人们追求这种"大用"。庄子在乱世暴政的特定社会条件下提出了无用之用思想。"无用",指无用于暴政。"之用",指保全自身。通过"不材"、"中道"、"与时俱化",为人们设想了一套处乱世的方法。它体现了庄子对人生命存在的热爱和关注,深藏着一个平民知识分子的愤世精神和对劳动人民的同情。无用之用是应付暴君乱世的权宜之计,切不可不分时代地随便搬用。
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| 关 键 词： | 庄子 无用之用 乱世 |
| 文章编号： | 1671-6604(2003)01-0014-05 |
| 修稿时间： | 2002年12月2日 |
Zhuang Zi's Pragmatic Approach to the "Use of the Useless" |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Zhuang Zi the use of the useless troubled times |
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