《孔子诗论》“《关睢》之改”义蕴考释——以《关雎》乃《诗三百》之首为考察视角 |
| |
引用本文: | 于淑华.《孔子诗论》“《关睢》之改”义蕴考释——以《关雎》乃《诗三百》之首为考察视角[J].北方论丛,2006(5):1-5. |
| |
作者姓名: | 于淑华 |
| |
作者单位: | 赤峰学院中文系,内蒙古赤峰024001 |
| |
摘 要: | 上博简楚竹书《孔子诗论》,为什么用“改”字来概括《关雎》?这一点要结合《关雎》这首诗在儒家诗教中的特殊地位来考察。从产生的历史语境看,《关雎》是周公取之民间用以教化南民的乐歌,《关雎》为《诗经》之首,体现了周公以礼治国,想从婚姻家庭的角度拨乱反正,以移风易俗的观念。孔子重视《关雎》,体现了孔子“以礼节情”的诗教观。而《孔子诗论》传承了孔子的诗学观念,因此,“《关雎》之改”的“改”字,从文本的主题义来看,就是改正、纠正,即从男女之事转到婚姻之礼。而从文本的主旨义来看.则具有移风易俗.以礼节情的丰富义蕴。
|
关 键 词: | 《孔子诗论》 《关雎》 诗教 义蕴 |
文章编号: | 1000-3541(2006)05-0001-05 |
收稿时间: | 04 12 2006 12:00AM |
修稿时间: | 2006年4月12日 |
本文献已被 CNKI 维普 等数据库收录! |
|