| 晚清守旧派对儒家纲常思想的维护——以《明夷待访录纠缪》为中心 |
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| 引用本文： | 孙卫华.晚清守旧派对儒家纲常思想的维护——以《明夷待访录纠缪》为中心[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2014(6). |
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| 作者姓名： | 孙卫华 |
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| 作者单位： | 中南民族大学法学院; |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金青年项目“黄宗羲《明夷待访录》与儒学近代转型”(10CZX026);中国博士后第47批科学基金面上资助项目(20100470471);中南民族大学高校基本科研业务费专项资金项目“‘晚明三大家’与儒学近代转型”(CSY12037) |
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| 摘 要： | 黄宗羲的《明夷待访录》在晚清得到士人们的高度关注,或借之阐扬民权等新思想,或批判其离经叛道。黄宗羲从祀文庙的圣谕颁布之后,李滋然经过"五夜思维",指出《明夷待访录》存在"废弃君臣大伦"、"反圣王"、"背六经"、"诬毁恩深之故主"等违反儒家纲常思想的谬误,并逐条批驳,撰成《明夷待访录纠谬》一书。此书既体现了李滋然维护儒家纲常思想的特质,又折射出了晚清新思想对儒家纲常思想的突破程度。从某种意义上说,《明夷待访录纠谬》既是守旧派反对新思想传播的一个重要环节,也是其为维护儒家纲常思想而谱写的一首挽歌。
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| 关 键 词： | 守旧派 儒家纲常思想 李滋然 《明夷待访录纠缪》 |
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