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| 《关雎》与古代婚礼重别论 | |
| 引用本文： | 黄维华.《关雎》与古代婚礼重别论[J].苏州科技学院学报(社会科学版),1997(5). |
| 作者姓名： | 黄维华 |
| 摘 要： | 一《诗经》是诗经时代的文化产物。较诸汉魏以降甫成风气的自觉的文学创作,《诗经》的作者,实际上只是以诗歌语言的始初形式对当时人们的社会性活动和精神性活动,进行一种直接的和真实的记录。惟其为是,故有太师陈诗以观民风、季札听乐而知盛衰。方玉润认为,这说明“《诗》之有关国政也久矣”,而“汉唐后作者虽多,然皆徒逞才华,藉抒怀抱而巳,非皆有关国政也。”闻一多先生在一次题为《诗与批评》的演讲中也有类似说法:“《诗经》时代只有社会,没 |
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