审美现代性与马克思主义悲剧美学

现代审美经验与现代悲剧的形成和发展之间具有十分内在的联系，马克思主义关于悲剧的思考根本上源自对现代性问题的理论反思。欧洲1848年革命之后，马克思与恩格斯站在超越资本主义生产方式的高度提出审美现代性的理论问题，将悲剧扩展成一个与社会、历史、革命密切相关的广义文化范畴，在此基础上，现代悲剧的理论困难并不在于如何复兴古典悲剧艺术或悲剧理论，而是如何以一种新的理论姿态对现代悲剧经验予以可能性的理论阐释，其中一个核心问题在于如何在异化的世界中重塑主体内在的精神信仰，这种信仰既根植于历史，又超越历史，基于人性内在的深沉力量，在现实生活中则转化为一种外在的革命冲动，从而实现对现实的悲剧性超越。