| 论德里达历史哲学中的“准-先验”维度 |
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| 引用本文： | 方向红.论德里达历史哲学中的“准-先验”维度[J].同济大学学报(社会科学版),2005,16(1):31-38. |
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| 作者姓名： | 方向红 |
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| 作者单位： | 南京大学,哲学系,江苏,南京,210093 |
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| 摘 要： | 德里达关于历史、政治和社会的哲学思想之所以被认为晦涩难解,一个最主要的原因在于德里达历史哲学中存在着先验维度.这一维度最早以目的论的形式参与了德里达早期思想的形成过程,成为解构理论的隐性要素;随着对海德格尔事件的反省,藉"精神"之名的先验之维进入了匿名状态;上个世纪90年代以来,在德里达对"幽灵"、"友谊"等一系列重大的历史和政治主题的思考中,先验之维由隐而显,展示出与后现代理论、"历史终结论"和普世主义伦理学迥然不同的理论旨趣和理论价值.
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| 关 键 词： | 德里达 目的论 精神 幽灵 准-先验 |
| 文章编号： | 1009-3060(2005)01-0031-08 |
| 修稿时间： | 2004年12月13 |
On Transcendental Dimension in J.Derrida's Historical Philosophy |
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| FANG Xiang-hong.On Transcendental Dimension in J.Derrida's Historical Philosophy[J].Journal of Tongji University(Social Science Section),2005,16(1):31-38. |
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| Authors: | FANG Xiang-hong |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Jacques Derrida Teleology Spirit Specter Quasi-transcendental |
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