马克思对哲学史自我同一问题的哲学转换 |
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引用本文: | 张文喜.马克思对哲学史自我同一问题的哲学转换[J].学术月刊,2001(12). |
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作者姓名: | 张文喜 |
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作者单位: | 复旦大学哲学系 博士生、杭州商学院人文社科部副教授 |
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摘 要: | 西方主体主义哲学混同“自我”、“主体”、“本体”,着力于建构超时间的“先验主体”或“先验自我”(“自我同一”)。马克思在对西方哲学“先验主体”不断解构的过程中,对“时间”寄予现实的关注,不仅把“时间”还原到原初的感性时间,对处在个人感性时间中的现实的人的生命存在的一般条件和关系予以深沉的关注,而且通过对“历史时间”的探究,指明了人只有靠历史(活动)才能维持自我的同一,从而彻底置换了先验哲学的问题提法和答案。
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关 键 词: | 马克思 自我同一 时间 |
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