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| 先秦儒家“亲亲相隐”原则的实质及其法伦理意义 | |
| 引用本文： | 胡启勇. 先秦儒家“亲亲相隐”原则的实质及其法伦理意义[J]. 贵州民族学院学报, 2008, 0(6): 57-61 |
| 作者姓名： | 胡启勇 |
| 作者单位： | 贵州民族学院教务处,贵州贵阳550025 |
| 摘 要： | 在古代中国，亲亲相隐原则萌芽于先秦儒家。作为一种法律思想，亲亲相隐原则最能反映儒家“亲亲尊尊”的伦理实质，其实质是一种“权”，其目的是一种给以血缘亲情一定的自由空间，将一定范围内的法律权力授权给家庭。从法伦理意义上说，亲亲相隐原则是儒家仁爱精神在外扩展过程与法律规范发生冲突时的一种选择。同叶，也赋予法律一定期待可能性，即在国家法律制度体系中给予血缘亲情一定的自由空间，这不仅有利于维护社会的稳定，而且可以软化国家法律的残酷性。 |
| 关 键 词： | 先秦儒家 亲亲相隐 实质 法伦理 |
The Nature of the Principle of Household Power and its Legal Ethics |
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| Hu Qiyong. The Nature of the Principle of Household Power and its Legal Ethics[J]. Journal of Guizhou University for Nationalities, 2008, 0(6): 57-61 | |
| Authors: | Hu Qiyong |
| Abstract: | The principle of household power originated in the Qin Dynasty,reflecting the Confucian ideas of household as an important social layer.For sake of this,some legal power is delegated to the level of household.This principle contributes to social stability and harmony,and complements the state law. |
| Keywords: | Confucianism in the Qin Dynasty household power nature legal ethics |
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