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阅读4:中国传统文化中的以人为本
引用本文:刘先江.阅读4:中国传统文化中的以人为本[J].领导文萃,2006(5):26-30.
作者姓名:刘先江
作者单位:湖南师范大学政治学博士
摘    要:中国传统文化中的以人为本其实就是以民为本 在中国传统文化中,以人为本其实就是以民为本。在西方,由于基督教文明中存在一个人格化的上帝,上帝创造了人,对人享有绝对权威,因此,上帝与人的纵向关系便始终是基督教关注的首位。而在中国,则没有相应的人格化的上帝,也没有任何相应的神,这使得中国的先哲们不热心对天人关系做纯思辨性的探讨和争论,而是充满着对现实的关怀。他们不重视思辨理性,而热衷于实用理性。在他们眼里,人不是抽象的,而是具体的现实的人,因此,他们思考的着力点便越过神而直接投向人与人之间的横向关系。而在人与人之间的关系中,最重要、最突出的关系当然是君民关系,这是国家政治生活中的基本问题。于是在中国先哲们的论述中,天与人、君与民这些对应的概念总是缠绕在一起。

关 键 词:中国传统文化  以人为本  基督教文明  国家政治生活  以民为本  思辨理性  纵向关系  天人关系  传统文化
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