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| “为学”与“为道”:先秦道家的认知观 | |
| 引用本文： | 郭美星.“为学”与“为道”:先秦道家的认知观[J].云南社会科学,2012(6):45-48,119. |
| 作者姓名： | 郭美星 |
| 作者单位： | 南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心,江苏南京,210093 |
| 摘 要： | 在先秦道家思想中,存在着"为学"与"为道"这两种认知方式,其中"为学"指的是对世俗之学的认知",为道"强调的是对大道的体认。从本质上讲",为道"是对"为学"的"绝弃"。两者虽看似矛盾,然而事实上,在道家看来,"为学"是"为道"的基础,是认知的第一个层次";为道"是对"为学"的超越,属于认知的第二个层次;两者对立统一,并行不悖,共同构成了先秦道家的认知观。 |
| 关 键 词： | 为学 为道 认知 超越 |
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