| 时间性与有限性本质中的道与Ereignis及其普遍语言性问题 |
| |
| 引用本文： | 张松.时间性与有限性本质中的道与Ereignis及其普遍语言性问题[J].东岳论丛,2006,27(1):160-165. |
| |
| 作者姓名： | 张松 |
| |
| 作者单位： | 山东社会科学院,哲学研究所,山东,济南,250002 |
| |
| 摘 要： | 在老庄思想中,由于其自身中包含有“有”与“无”的冲突结构,道从来就不是一种具有绝对可理解性和现成性特征的纯粹在场性。这一点构成了道的思想与始终拒绝“无”的问题的西方形而上学传统的本质差别。但另一方面,道的思想也因此而表现出它与海德格尔的Ereignis之思在根本问题层面上的同构性;而“无”的本质性参与则表明,与Ereignis相同,道作为以自身为根据的绝对超越者,始终是从时间性、有限性方面被理解的。这是真正具有现代意义的思想原则,它不仅规定了道与Ereignis的不可言说性以及与此相关的语言本质问题,而且,现代哲学解释学的全部思想也都建立在这一思想基础上。
|
| 关 键 词： | 道 Ereignis 有限性 时间 此 语言 |
| 文章编号： | 1003-8353(2006)01-0160-06 |
| 修稿时间： | 2005年9月8日 |
The Dao in the nature of timeliness and limitation and Ereignis as well as its universal language |
| |
| Zhang Song.The Dao in the nature of timeliness and limitation and Ereignis as well as its universal language[J].Dong Yue Tribune,2006,27(1):160-165. |
| |
| Authors: | Zhang Song |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | Ereignis |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
